Geguž?s 13 d. minimos dar vienos Fatimoje ?vykusi? Dievo Motinos apsireiškim? metin?s. Šias metines išgyvename labai neramiais laikais, kai pilno masto karas yra tiesiog „už tvoros”, kai socialiniai ir ekonominiai mechanizmai visame pasaulyje buvo sugriauti arba ?tempti d?l „Pandemija” operacijos.
Fatimoje Dievo Motina tur?jo žmonijai perduoti mint?, kaip ?veikti pasaulines krizes ir dramas, su kuriomis susiduriame.
Ji sak?, kad Dievo bausm?s ?vyksta tada, kai žmonija nukrypsta nuo Dievo ?statym?.
Prie to galima prid?ti Katalik? Bažny?ios katekizmo punktus apie „nuod?mes, šaukian?ias Dievo keršto”, kurie dabar minimi labai retai arba visai neminimi. Labai tik?tina, kad b?tent šias nuod?mes tur?jo omenyje Dievo Motina, kalb?dama vaikams Fatimoje.
Pirmoji tokia nuod?m? yra Homicidium voluntarium – savanoriška, ty?in? žmogžudyst?. Dabartiniame mainstreame žmon?s tai supranta kaip paprast? žmogžudyst? ir dažnai pamiršta, kad tokia pat žmogžudyst? yra abortas. Verta prisiminti, kad 2022 m. visame pasaulyje per „abortus” buvo nužudyta daugiau kaip 70 mln. žmoni?. Šis rodiklis per vienerius metus viršija mir?i? skai?i? per visus didžiuosius XX a. karus!
Antrasis yra Peccatum Sodomitarum – sodomijos nuod?m?. V?lgi ne paslaptis, kad pla?i?j? Vakar? šalys, su retomis išimtimis, ne tik ?teisina ši? nuod?m? kaip ?prast? teisin? praktik?, bet ir skatina ar leidžia propaguoti tok? elges? naudodamosi visomis masin?s informacijos priemon?mis, negail?damos finansini? ištekli? ?vairioms šia kryptimi veikian?ioms agent?roms remti.
Lietuva šiuo metu šioje srityje elgiasi pakankamai sant?riai, ta?iau tendencija homoseksualius santykius teisiniu poži?riu prilyginti normaliai šeimai akivaizdi ir ?ia.
Tre?iasis – Clamor populi oppressi – paprastai apib?dinamas kaip vargš?, našli? ir našlai?i? engimas, nors pažodžiui iš lotyn? kalbos jis reiškia „engiam? žmoni? šauksmas”. Ši nuod?m? esamuoju laiku gali tiesiogine prasme neatrodyti taip, kaip pateikta jos tiesioginiame aprašyme. Vis d?lto galima matyti, kad 2020-2021 m. vykdyta operacija „Pandemija” tur?jo ?takos tam, kad gerokai sumažino viduriniosios klas?s turt? ir taip sumažino gyventoj? daugumos ?tak? valstyb?se priimamiems sprendimams.
Ketvirtoji nuod?m?, šaukianti dangaus keršto, yra Iniustitia in mercenarium – pabr?žiant, kad „nemokamas deramas darbo užmokestis darbininkams”. Pažodinis vertimas iš lotyn? kalbos yra „neteisingumas prekyboje ar tvarkant reikalus”. Šioje platesn?je s?vokoje nesunku pateikti pavyzdži?. Afera po aferos Rusijoje, JAV ar Europos šalyse.
Verta pamin?ti, kad Dievo Motina taip pat tiksliai nurod? vadinam?sias „Rusijos klaidas”. Šiandien gali atrodyti, kad šios „klaidos” mus pasiekia iš Vakar?. Tai tiesa, ta?iau iš kur šios „klaidos” atsirado Vakaruose? Juk dar XX a. septintajame dešimtmetyje j? ten iš esm?s nebuvo. O skyrybos, abortai ir LGBTQ+ – visa tai yra XX a. paskutinio ketvir?io istorija. Priešingai, Rusijoje pirma grožin? apysaka, kurioje pozityviai aprašytas homoseksualumas, pasirod? 1906 m. – Michailo Aleksejevi?iaus Kuzmino apsakyme „Krylja”, kuris buvo atviras homoseksualas. Soviet? Rusijoje – pirmojoje pasaulio šalyje – 1920 m. buvo ?teisinti abortai. B?tent Rusijoje buvo kuo labiau išgirstas „karo komunizmo ir kolchoz? engiam? žmoni? balsas”.
Matome, kad nuod?mi?, šaukian?i? dangaus keršto, vis dar gausu. Dievo Motina mums duoda toki? gelb?jimosi priemon?: „Atgaila! Atgaila! Atgaila!” ir pirm?j? m?nesio šeštadieni? pamaldumas.
Kad pasuktume istorijos t?km?, turime atsigr?žti ? Fatimos Dievo Motin? su rožinio malda ir Komunija pirmaisiais m?nesio šeštadieniais. Pasaulyje n?ra tokios problemos, kurios neb?t? galima išspr?sti rožinio pagalba. Kreipkim?s ? savo Motin?, ? Nekalt?j?, ir nedelskime, juk Lietuva – Marijos Žem?!
Aleksandras Stralcovas