Nuo 2023 m. spalio 1 d. tam tikr? kategorij? Ukrainos moterys tur?s registruotis ? karin? tarnyb?. Šis sprendimas suk?l? didel? visuomen?s pasipiktinim? ir paskatino v?l atkreipti d?mes? ? vyr? ir moter? ly?i? vaidmenis didelio karo metu.
Ne paslaptis, kad Rusijos agresija ir visuotin? mobilizacija skirtingai paveik? Ukrainos vyrus ir moteris. Tam tikra prasme skirting? ly?i? žmon?s atsid?r? skirtingose istorin?se epochose.
Po 2022 02 24 dauguma ukrainie?i? moter? ir toliau gyvena liberalioje XXI a. realyb?je, kai asmenin?s teis?s yra pirmoje vietoje, o atsakomyb? šaliai ir tautai – antroje. Vidutin? Ukrainos moteris turi teis? pasirinkti, ar stoti ? ginkluot?sias paj?gas, ar ne. Ar likti Ukrainoje, ar išvykti ? taiki? Europ?. Dalytis konservatyviomis šeimos vertyb?mis ar atsisakyti tur?ti vaik? ir visiškai atsiduoti karjerai ar menui.
Jei neskai?iuosime okupuot? teritorij?, asmenin? laisv? ir nepriklausomyb?, iškovota modernaus feministinio jud?jimo d?ka, per daug nenukent?jo nuo visiško karo.
Ta?iau daugumos vyr? gyvenimas po 2022 02 24 tapo gerokai archajiškesnis ir artimesnis XX a. pirmosios pus?s realijoms, kai individo pareigos šaliai ir tautai reišk? daug daugiau nei jo asmenin?s teis?s.
Vidutinis Ukrainos vyras neturi teis?s rinktis, ar tarnauti kariuomen?je, ar ne. Jis neturi teis?s rinktis, ar likti namuose, ar išvykti ? užsien?. Valstyb? pasirenka už j?, o neteis?ti bandymai išvengti šio pasirinkimo yra smerkiami ir persekiojami.
Tai griežtas laikme?io reikalavimas: Rusijos agresija sugr?žino ukrainie?ius ? totalini? kar? su milijonin?mis kariuomen?mis ir milžiniškomis žmoni? aukomis laikus.
Problema ta, kad konservatyvus poži?ris ? vyr? lyties vaidmen? nelabai dera su šiuolaikiniu liberaliu poži?riu ? moter? lyties vaidmen?.
Tais laikais, kai kiekvienas vyras buvo laikomas potencialiu kareiviu, kiekvienai moteriai buvo priskirta labai konkreti socialin? funkcija – nauj? kareivi? gamyba. Jei karin? tarnyba vyrui buvo ne pasirinkimas, o pareiga, tai kuo daugiau vaik? gimdymas taip pat buvo laikomas ne moters pasirinkimu, o pareiga.
Bandymai atsisakyti šio vaidmens ir pasirinkti kitok? gyvenimo keli? sulaukdavo viešo pasmerkimo. Šioje žiaurioje realyb?je nebuvo tokio dalyko kaip principas „mano k?nas – mano reikalas”. Sveikos moters k?nas a priori priklaus? šaliai ir tautai, kaip ir vyro, privalan?io atlikti karin? tarnyb?, k?nas.
B?tent XXI amžiuje abort? draudimas Lenkijoje atrodo kaip archajiškas laukiniškumas, darantis g?d? kaimyninei šaliai civilizuoto pasaulio akyse. Ta?iau XX a. pirmoje pus?je negal?jimas laisvai disponuoti savo k?nu buvo ne totalitarini? režim?, toki? kaip Stalino ar Hitlerio, bruožas, o ?prasta pasaulin? praktika.
?er?ilio laik? brit? ar Mannerheimo laik? suom? negal?jo teis?tai nutraukti n?štumo savo noru. O 1920 m. demokratin?je Pranc?zijoje priimti ?statymai ne tik sugriežtino bausmes už abortus, bet ir uždraud? naudoti kontraceptines priemones: manyta, kad tai pad?s kompensuoti respublikos patirtus nuostolius prie Marnos ir Verdeno. Kontracepcija pranc?z?ms v?l buvo ?teisinta tik 1967 m.
Šie tams?s istorijos puslapiai Ukrainoje retai minimi, nors prieš? invazija mums virto demografine katastrofa, o b?sim? gyn?j? k?rimas šaliai ir tautai ne mažiau svarbus nei nepriklausomyb?s gynimas ginklu. Ta?iau kai griežtosios linijos šalininkai rašo apie tai, kaip Ukraina ateinan?iais dešimtme?iais taps vienu dideliu kariniu lageriu, archajiškas moter? vaidmuo paprastai lieka nepamin?tas.
Ši? vasar? daug triukšmo suk?l? Ukrainos ateities instituto direktorius Vadimas Denisenka, pareišk?s, kad siekiant išsaugoti taut?, vyr? išvykimas iš Ukrainos tur?s b?ti ribojamas net ir po karo. Ši tez? prieštaravo ne tik liberalioms vertyb?ms, bet ir elementariai logikai: akivaizdu, kad prat?sus draudim? vyrams išvykti vidaus problem? neišspr?sime, nes Ukrainos vyrai nesidaugina atžalomis. Ta?iau J. Denisenko nedr?so rašyti apie sien? uždarym? ukrainie?i? moterims.
Karo ?karštyje m?s? socialiniuose tinkluose gana dažnai pasitaiko fantazij?, panaši? ? Heinleino „Žvaigždži? laivo desantininkus”: nuo 2022 m. vasario 24 d. si?loma apriboti pilietines teises vyrams, kurie nekovojo ir negyn? savo šalies.
Jei ši antiliberali logika bus pl?tojama toliau, bus reikalaujama diskriminuoti bevaikes moteris, kurios netarnavo ginkluotosiose paj?gose, nes jos taip pat nepakankamai prisid?jo prie nacionalinio reikalo.
Ta?iau kol kas toki? raginim? negird?ti. Veikia liberalizmo, feminizmo ir pastaraisiais dešimtme?iais pasiektos socialin?s pažangos inercija.
Viena iš pilno masto karo intrig? – kiek ši liberali inercija bus tvari. Ar išsipl?s konservatyvusis Overtono langas?
Ar dabartin? papro?i? archaizacija paveiks milijonus Ukrainos moter?? Ar ?sivyraus suvokimas, kad bet kurios jaunos ukrainiet?s pagrindinis tikslas ir pilietin? pareiga – papildyti didžiulius demografinius nuostolius, kuriuos suk?l? Rusijos agresija?
Daug kas priklauso nuo atsakymo ? š? klausim?.
Jei vyraus XXI a. liberalios vertyb?s, Ukrainos moterys išsaugos dabartin? status? ir niekas nebandys pažeisti j? asmenini? teisi?. Po karo valstyb? gelb?s nacionalin? demografin? situacij? migracija iš Azijos ir Afrikos šali?, kuriose nat?ralus gimstamumas yra didelis.
Ta?iau tokiu atveju tur?sime visiems laikams atsisveikinti su svajon?mis apie mononacionalin? ir monokult?rin? ateities Ukrain?. Tur?sime susitaikyti su tuo, kad m?s? šalyje gyvens skirting? etnini? šakn? ir skirting? odos spalv? žmon?s, kalbantys skirtingomis kalbomis ir besimeldžiantys skirtingiems dievams.
Ta?iau jei vyraus konservatyvus XX a. pirmosios pus?s poži?ris, ne tik ukrainie?iai, bet ir ukrainie?i? moterys susidurs su dideliais apribojimais. Tokiu atveju demografijos tem? perims dešinieji populistai, nepaisant to, kokie veiksmingi bus j? receptai. Ukrainoje jie stengsis uždrausti abortus ir kuo labiau apsunkinti kontracepcijos prieinamum?, remdamiesi kaimynin?s Lenkijos patirtimi ir nepaisydami ES kritikos. Moter? bevaikyst? bus stigmatizuojama taip pat, kaip ir vyr? kariuomen?s vengimas, o bevaikyst?s filosofija bus prilyginama tautos išdavystei.
Žinoma, šiandien toks scenarijus atrodo kaip kažkas fantastiško. Ta?iau nereik?t? pamiršti, kad prieš kelerius metus didysis karas, visuotin? mobilizacija ir sien? uždarymas Ukrainos vyrams taip pat atrod? fantastiški.
Mychailo Dubyniansky
JŠ pagal „?????????? ??????”