Šiandien nor?tume pateikti ištrauk? iš knygos, kurioje aiškinamos krikš?ionišk?j? civilizacij? sukr?tusios šiuolaikin?s kriz?s priežastys. Bet ne tik. Atsižvelgiant ? tai, kas vyksta po Romoje vykusio Sinodo d?l sinodiškumo, verta daugiau d?mesio skirti Bažny?ios autoritet? demonarchizavimo temai. Skaitykite ištrauk? iš brazil? katalik? m?stytojo daktaro Plinio Correa de Oliveiros knygos „Revoliucija ir Kontrrevoliucija”.
Bažny?ios autoritet? „demonarchizavimas“
Esant tokiai istorinei (hipotetinei) perspektyvai, tam tikros sav?s pa?i? modifikacijos, svetimos šiam procesui, gali b?ti suprantamos kaip tam tikri žingsniai pereinant nuo status quo, buvusios iki Susirinkimo (II Vatikano – red.), ? jau min?t? kraštutin? priešing? pozicij?.
To pavyzdys gal?t? b?ti paimta kryptis link kolegialumo, suprantamo kaip:
1) vienintel?s priimtinos priemon?s panaudoti Bažny?ios vidin? gali? ir 2) „demonarchizacijos“ bažnytin?s valdžios, kurios ?vair?s lygiai b?t? ipso facto daug stipriau s?lygoti žemiau esan?i? lygi?.
Visa tai iki paskutini? pasekmi? gal?t? vesti link stabilios visuotinio balsavimo teis?s Bažny?ios viduje ?gyvendinimo ne tod?l, kad ji, Bažny?ia, kartais nepanaudodavo tos teis?s tada, kai reik?davo užpildyti tuš?ias darbo vietas tam tikrose hierarch? kontorose.
Pagal tribalizmo propaguotoj? svajon?, galiausiai tai gali nuvesti ? visos bažnytin?s hierarchijos nepataisom? priklausomyb? nuo pasaulie?i?, laikom? Dievo balsu. Ar tikrai Dievo?
Tikimasi, kad pasaulie?iai tribalistai ši? „Dievo vali?” atpažins per „mistinius” šamano, charizmatinio vadovo ar burtininko apreiškimus. Gal Bažny?ia, vykdydama paties Dievo vali?, tur?t? paklusti tokiems pasaulie?iams ir tik taip vykdyti savo misij??
JŠ pagal Revoliucija ir Kontrrevoliucija