Fosteris Bailey, garsus masonas, okultistas ir vienas iš „Lucifer Publishing Company” įkūrėjų, prieš pusę amžiaus numatė pagrindinius būsimos pasaulinės vyriausybės elementus, tokius kaip visuomenė be grynųjų pinigų ir pasaulinis socializmas. Tačiau jo prognozės yra stebėtinai tikslios kalbant apie būsimą pasaulinę religiją, kuri apsimes Paruzija.
Fosteris Bailey, knygos „Masonų dvasia” (The Spirit of Masonry) autorius ir Alice Bailey, Naujojo Amžiaus judėjimo „krikštamotės”, vyras, savo knygoje „Things to Come” („Ateinantys dalykai”, išleista leidyklos „Lucis” 1974 m.) pateikia užuominų, kaip atrodys būsimoji pasaulinė religija. Autorius teigia, kad ji bus tapatinama su „antruoju Kristaus atėjimu”, tačiau suprantama visai kitaip, nei moko Katalikų Bažnyčia.
„Amerikos masonų „Kristų” įkūnija ekumenizmas ir tarpreliginis dialogas. „Žodis „Kristus” yra Hierarchijos vardas, skirtas visa apimančios pasaulinės dieviškosios vadovybės vadovui, ir kaip toks peržengia ortodoksinius apribojimus. Šiuolaikiniam protui Kristus yra aktyvus, protingas pasaulio valdytojas ir gyvas asmuo. Jo vizija ir veiksmai nukreipti į visus žmones. Jis visiškai neapsiriboja krikščionybe, – rašo Bailey.
Be to, pasak Masono, krikščionybė, ypač Katalikų Bažnyčia, kuri save laiko „vienintele tikra religija”, daro „ypatingą separatizmo nuodėmę”. Pasak naujojo „Kristaus”, taip pat nereikės tikėti dangumi ar pragaru, nes, rašo jis: „jokia religija ar bažnytinė organizacija neturi bandyti gąsdinti žmonių mitiniu pragaru”.
Bailey’io panieka krikščionybei kontrastuoja su jo pagarba islamui, budizmui, induizmui ir net liberaliems žydams. Jo nuomone, katalikybė, kaip jokia kita religija, trukdo „paklusti vidiniam dvasiniam „aš”. Kitaip tariant, katalikybė labiausiai prieštarauja okultisto ir „mago” Aleisterio Crowley propaguojamam „aukščiausiam įsakymui”: „Daryk, ką nori”.
Labai keista, kad Bailey įžvelgia „vilties kibirkštį” Vatikano II Susirinkime, kurį laiko lūžio momentu Katalikų Bažnyčios istorijoje.
„Vis daugiau religinių lyderių pripažįsta, kad Bažnyčia turi atsisakyti nenaudingų dogmų ir kad ji neatsilieka nuo žmogaus intelekto raidos. Religinėje srityje kyla fermentas, verčiantis imtis reformų. Pavyzdžiui, Romos Katalikų Bažnyčioje vyksta nuostabūs dalykai. Ilgus šimtmečius Romos Katalikų Bažnyčią valdė ir kontroliavo kurija – ultrakonservatyvių doktrinininkų institucija, turėjusi neginčijamą valdžią visiems kardinolams ir vyskupams. Kol ši kontrolė nebuvo nutraukta, nebuvo jokios vilties sulaukti dvasinių permainų. Popiežius Jonas XXIII ją sulaužė per pirmąją Antrojo Ekumeninio Susirinkimo sesiją”, – savo kūrinyje vertina masonas.
Amerikos masonas taip pat kalbėjo apie būtinybę Bažnyčiai visiškai atsikratyti praeities – procesą, kurį turėjo inicijuoti II VS. „Antrojoje Ekumeninio Susirinkimo sesijoje buvo paskelbta doktrina, kad kiekvienas žmogus gali garbinti Dievą, kaip nori, be Bažnyčios pasmerkimo”, – rašė Bailey, prognozuodamas, kad „ši nauja religinė laisvė Katalikų Bažnyčioje, kai bus įgyvendinta praktiškai, visiškai pakeis sistemą, kuria Bažnyčia šimtmečius kontroliavo savo pasekėjus”.
Bailey taip pat išreiškė įsitikinimą, kad „Bažnyčia, turinti labiausiai sukonkretintą ir dogmatišką doktriną krikščioniškame pasaulyje, gali tapti naujo religinio atgimimo lydere”. Žinoma, atgimimo, suprantamo masonų dvasia.
Bailio prognozės atrodo stebėtinai sutampančios, pavyzdžiui, su šventojo Maksimilijono Marijos Kolbės liudijimu, kuris apie masonų demonstracijos Romoje šūkius rašė : „Vatikane viešpataus šėtonas, o popiežius jam tarnaus”. Pati Dievo Motina 1846 m. La Salette į vizionierę Melaniją Kalvat (Mélanie Calvat) kreipėsi panašiais žodžiais, sakydama „Roma praras tikėjimą ir taps antikristo buveine”.
Mélanie antrino ir Alice Bailey, kuri 1948 m. išleistoje knygoje „Kristaus pasirodymas” (The Reappearance of the Christ) teigė, kad okultinis „Kristus” suvienodins visas religijas. „Kristus savo sąmonėje neturi jokių religinių barjerų. Jam nesvarbu, kokį tikėjimą žmogus išpažįsta”, – teigė ji ir net pavadino Budą „dvasiniu Rytų lyderiu”, o Kristų – „dvasiniu Vakarų lyderiu”.
Pasak Bailey’ių, pagrindinė naujojo Kristaus misija pirmiausia bus rūpinimasis taika pasaulyje. „Pagrindinė jo užduotis neabejotinai yra nustatyti teisingus žmonių santykius kiekviename žmogaus gyvenimo srityje”, – teigia Alice Bailey ir toliau tvirtina, kad „kai Jungtinės Tautos taps tikra ir realia jėga, tada bus užtikrinta pasaulio gerovė”.
„Kas kita yra ši gerovė, jei ne veikianti meilė? Kas yra tinkami žmonių santykiai, jei ne meilė tarp žmonių, grupių ir tautų? Kas yra tarptautinis bendradarbiavimas, jei ne meilė pasauliniu mastu? Tai yra dalykai, kuriuos išreiškia Dievo meilė Kristuje…” – Bailey rašė 1948 m.
Taigi Antikristo „meilės” sampratoje bus pabrėžiama pasaulinė taika, kuri, žinoma, savaime yra gėris, tačiau šis siekis bus panaudotas kaip pretekstas sukurti pasaulinę vyriausybę su aukščiausia pasauline dialogo ir bendradarbiavimo religija, be jokios nuorodos į amžinybę.
Pagal www.pch24.pl